第六章、女真汉化 第四节
金朝灭亡宋后，女人对汉人存在两种截然不同心态。一种心态出于对进文明往以稳定统要主张亲善汉人、拢汉人。一种心态于胜利的优越感而去歧视汉人、欺压汉人。二种心态，在金朝入主中原之初为严重。这间女人甚至干出迫金朝控制下河、河东两地汉人剃发的罪恶行径，汉服右衽为胡服左衽。《大金吊伐录》记载，金天会年（1127年），金朝下令“既归本朝，宜同风俗，亦仰削去头发，短巾左衽，敢有违犯，是犹怀旧国，当正典刑，不得错失”。宋文献《炎以来年要录》亦记载：宋炎三年（1129年），“金帅府禁民汉服，又下令髡发不如杀之”。
自汉文明形成以来，逐渐演生出蕴含丰富同时也极为严格的礼数制度。在汉人眼中服饰右衽乃华夏礼仪有死人去时可为左衽，如若在时右衽为左衽味着沦为了异族奴隶。，在汉人伦理仰中“身体发肤，之父母，不敢毁伤”（《孝经》）。故而汉人自成年后不剃发，无论男女都把头发绾成发髻盘在头顶。金朝迫汉人服饰左衽剃发，无疑是对汉人莫大侮辱也势必会遭到汉人激烈抗争。多金朝占领区汉人纷纷逃亡甚至揭竿举义，以武力反抗金朝剃发易服的暴行。汉人的英勇反抗一度狠狠动摇金朝统。
幸好随着金朝统团迅汉化以金朝统重心不断中原内地迁移，女人迫中原汉人剃发易服的暴行得以大幅观。而上自金朝皇族，下至女姓反倒自发性了汉人衣冠发饰。史书记载，金熙宗少时“宛如汉家一少年”，“雅歌儒服”，“尽失女故态”。至于陵王颜亮因其长相酷似汉人，当时金朝上下都称颜亮为“孛烈汉”，为“貌似汉儿”。由于长到汉文化儒家熏陶，金熙宗、陵王还对守旧女贵族产生严重抵触心理。金熙宗贱视女旧贵族为不开化的野蛮人，开蔑称那些倡导女旧俗的开国勋臣为“无夷狄”（《靖康稗史》记载，“（金朝）宗室大臣目（颜亶）为汉儿，亶亦鄙宗室大臣若异”）。陵王同样非鄙视那些顽固守旧的女贵族，颜亮曾作一首《咏龙诗》“蛟龙潜匿隐苍波，与虾蟆作混和，等待一朝头角就，撼摇霹雳震山河”，诗中颜亮干脆将守旧女贵族比作令人厌恶憎嫌的“虾蟆”。除了深汉文化熏染的金熙宗、陵王，广大女平民在与汉族姓错居杂处中同样到汉文明潜移默化影响。逐渐弃本民族所使用的服饰和语言，转而着汉服，习汉语，用汉字甚至为汉姓。待至连女人自己都竞相仿效汉人衣冠服饰时，金朝对汉人剃发易服的压迫自然也就随之消失了。
金朝女人的汉化可不仅仅停留在仿效汉人的衣冠服饰上，金熙宗、陵王还连实施一列政上大刀阔斧的汉化革。金熙宗自登始，以儒家作为自己的施政纲领，尊称孔子“其可尊，使万景仰”。出“四之内，皆朕臣子，若分待之，岂能致一”，表明他要作一汉族士大夫拥护的正统帝王。金熙宗弃金初照搬辽朝的二政体制，废除勃极烈制全面用汉制，金初原有各项制度除猛谋克外几乎荡然无存。正是一化政体制立，奠定了日后女人彻底汉化的政环境与。金熙宗开士，为汉族官员开政上升。金熙宗还将契丹人、女人徙入中原地区与汉人杂处，按户授予官田使业耕种。陵王在时是疯狂汉化，除继续鼓励女人下耕种农田，颜亮大力发育，兴举，拔汉族官员。不仅废止让汉人无比憎恶的剃发易服令，他还主动倡导女人学习汉人风俗习惯。有为好驾驭中原地区，适应女社会进发要以防范蒙古边患，颜亮甘冒守旧贵族“弃祖宗兴王之地”的诟病非难，毅然决定迁都燕京，为不惜严厉击女贵族中的守旧势力。颜亮执把事作绝下令撤销上京留守司衙门，罢上京称号，称会宁府。又人扒了上京祖坟，迁金朝“始祖以下十帝陵”至燕京大房山。还会宁府尽毁“旧宫殿、诸大族弟室储庆寺”“仍夷其址而耕种之”。彻底断了女旧贵族留居上京念头，令上京女贵族举家迁往中原。与同时颜亮又于燕京营新都，朝廷法、官朝服尽皆效仿宋朝。金天德年（1153年）三月，颜亮率满朝文武全套中央机构迁入燕京，燕京为中都。迁都时所用仪仗、銮驾、衮冕悉从宋制，史书称其礼仪之威严“俨然汉之天子”。经过颜亮一番鼎力革新，他所理下的金朝民族矛盾缓和统秩序稳定，个方社会一度呈现出盛景。非遗憾的是，陵王颜亮虽胸怀天下素有大，但他荒淫无度还大肆残杀宗室，不觉之间便为自己埋下统隐患。在错误地发动灭宋战争后，罹遭失败的颜亮终为部下弑杀在金朝历史上留下书无不尽的秽声骂。
不怎样单就金熙宗、陵王的汉化革而言，笔认为二人不仅极远见卓识，得也非到成功。如没有二人不懈努力和付出，金朝断难从东边陲的落后地方奴隶制割政权，一跃成为雄踞中原的大封王朝。毕竟天浩荡，顺之则兴，逆之则亡。如若不与汉人相融，不与汉法相合，说难以长维继在中原的统，怕金朝灭亡也会快便至。
起金朝出于“虑中国怀二三之心”的考量，为巩固对中原地区统。金朝军事部落移民方，数大规模将东地区女人迁至中原各地，迁移女人数达到几万之众。史称，“徙内地女人散居汉地，令下之日比屋连村皆迁”。而汉人与女人错杂居的局面，客观上又促进两族人民在经济文化上不断融，当时社会风气女人学效汉文化成为一种行风尚。正如前文所言在金熙宗、陵王的示范导下，内迁女人纷纷汉姓“学人衣装”，效仿汉人饮食生产生方。与同时女人与汉人婚况也逐渐增多起来。。
其实金朝灭宋之初，就已有汉族女子嫁给女人的，不过这些汉族女子都是可怜的靖康俘虏罢了。不怎样相比于人蹂躏嫁给女人也不算太坏，可这掠为妻的婚姻能有几许郎妾又能有几丝深浓哪？带给女方多的，是挥之不去的辛酸悲戚和屈辱而已。值得一的是，金熙宗后迎娶过俘的宋朝皇族帝姬（主或郡主）。自这些帝姬入宫侍寝伊始，们便日给金熙宗吹枕边风。金熙宗早就对一帮老臣看不顺眼，加上心怀亡国之痛的帝姬们不断怂恿。短短几年间，金熙宗就将颜宗翰、颜宗磐、颜宗隽、颜昌、颜希尹等一大批高权重的开国老臣逐个干掉。不计已经病逝的颜银术可、颜娄室、颜宗望、颜阇母、颜斜也等，当年积极主张灭亡宋的主战派全死了。沦落敌手的赵宋帝姬们也算是用自己的方，曾经灭亡家国的仇人报了昔日一箭之仇。
随着汉人、女人之间相互加深，彼密切往增进，正构于平等自愿础上的两族友好婚开始出现。《金史·兵》对记有明载：“猛谋克（女人）杂厕汉地，听与契丹、汉人婚姻以相固结”。在汉人、女人之间的平等婚中汉女嫁女男有之，女女嫁汉男亦有之。《靖康稗史笺》记载，战功赫赫的金初将，金太祖子颜宗望曾后迎娶靖康之变中掳来的庆福、华福两帝姬，玉嫱、飞燕两宗姬以宋高宗生母韦后的侍女张氏。张氏还为颜宗望生下一女，是女不从父姓颜，从母姓张。颜宗望死后其女张氏继续跃在金朝政舞台上，积极撮合宋金双方的停战与议和。宋徽宗梓宫能够顺利返归宋，全赖颜宗望之女张氏于金朝勉力运作。作为金朝宗室女，张氏后来嫁给山东东益都府的一张姓汉族官员。这支颜皇族的旁血脉也由姓为张，扎在山东生于。另对京县金墓的考古发现，墓主石宗壁为汉人生于辽末，死于金朝大定年间，而石宗壁妻子纥石烈氏就是女人。事实上不是汉女嫁女男，还是女女嫁汉男都在加着女人不断汉化。宋方面也注到女人在与汉人婚后愈发汉化的况，宋官员蔡戡就曾明出，“后来生于中原，父虽虏种，母实华人……非复昔日女人”。