第四章、金朝崛起 第五节
讲女真民族轰轰烈烈的抗辽斗争,必须及导女真抗辽大义的完颜。及统领女真迅雷势灭亡辽朝,立金朝的女真族杰英雄金太祖完颜阿骨打。
先说完颜,学经过研究考证,认为生女真完颜身应为靺鞨七一的安车骨靺鞨。唐朝灭高句丽时,高句丽治安车骨靺鞨遭唐军沉打击,残众被迫散奔亡,逃散安车骨众被吸收融入北方黑水靺鞨中。至辽,安车骨靺鞨逐渐演变为居按虎水(今黑龙江省阿城县阿什河流域)的完颜十二。而按虎一词是安车骨谐音。
有思的是完颜阿骨打的祖先,时是金朝皇族始祖名叫函普(又称完颜函普),人非完颜人而是来自朝鲜半岛的粟末靺鞨。自古来朝鲜半岛北区生活着众靺鞨、女真族,半岛北的长白山十女真,身即是隋朝时便已世居的白山靺鞨。除了长白山女真,没有汉的粟末靺鞨布半岛北。随着南的罗权不断北扩张,半岛北的靺鞨族被迫接受罗统治,而金始祖函普是自罗统治的粟末靺鞨。靺鞨与女真一脉承,在血统上函普的确是货真价实的女真人。金初,金朝宗室完颜勖在撰修《祖宗实录》时即确指,金始祖函普乃是来自半岛北的女真人。
王氏高丽在统一朝鲜半岛大,延续罗往北扩张策蚕食大片靺鞨、女真世居,将战火燃及至长白山东麓的女真故土乙离骨岭(今朝鲜咸镜北咸镜山)一带。大约辽朝初,函普及兄弟为躲避战乱,从王氏高丽控的渤海国旧迁离。函普几个兄弟中有迁往辽东曷苏馆的,有迁徙濒海区耶懒的,而函普则迁居至按虎水的完颜。这是史书为何会记载,金始祖函普来自罗高丽的在。可笑的是,韩国学竟刻歪曲《金史》和《松漠纪闻》记载,无耻宣称金始祖函普是韩国人,继而一个更为荒唐结论,曾经统治中国北方的金朝是韩国人立的。韩国学如混淆是非,已经不再用学术不精治学不严来释了,是一群自卑的跳梁小丑刻在里故弄玄虚无耻淫!
根据《金史》记载,已六十余的函普来完颜,随当众改姓完颜住在仆干水(今牡丹江)涯。在见过广阔世面的函普功调了完颜与族矛盾,而被众人推举为完颜首领。函普为首领又迎娶一六十未嫁的贤女,二人生育两子一女,从开始函普子孙便世为完颜首领。待至金朝立,完颜函普被追封为金始祖,景元皇帝。经过数首领苦心经营,完颜逐渐强大来。为了不引辽朝警惕和猜忌,自昭祖完颜石鲁接受辽朝授予的惕隐官号,历任完颜首领在辽朝统治面始终是一副毕恭毕敬、唯是从的样子。每当有别的生女真族叛辽朝亦阻断鹰路时,完颜必会一马当先为辽朝不辞辛劳东征西讨。完颜俨是设生女真维护辽朝统治的言人,辽朝对完颜的格忠顺和尽心效感非满。在辽朝大力扶持自昭祖完颜石鲁始,完颜首领会担任生女真落联盟盟长。再自景祖完颜乌古乃开首,完颜首领又开始兼任生女真节职。抛开面伪装,私里完颜却在背着辽朝偷偷干着闷声财勾当。“拉虎皮,扯大旗”,完颜打着辽朝旗号不断消除异己兼生女真,持续扩张自身势力。
至金太祖兄长完颜乌雅束(追封康宗)在时,完颜为核心的生女真落联盟已经壮大来。在将图门江女真纳入联盟,完颜有再接再厉,统一朝鲜半岛北的长白山十女真、鸭绿江女真,及曷懒甸区今朝鲜咸镜南咸兴北的摩岭一带的蒲卢毛朵女真。实女真早有归附,收取女真必须应对来自另一方的在挑战。在完颜韬光养晦麻痹辽朝依旧浑浑噩噩,对完颜大举扩张举动没有太应,倒是半岛权王氏高丽竭力抵完颜。来王氏高丽对北方领土素有野心,不仅与辽朝共管着跨境的长白山女真,还一心在曷懒甸区“拓土开边”。既如,王氏高丽是绝容不完颜胆敢触动自己奶酪的。双方矛盾根无调节,兵戎见自是必结。为了统一女真,完颜乌雅束统领生女真联盟大举攻伐朝鲜半岛的王氏高丽。历经七复鏖战,生女真联盟终击败王氏高丽。高丽王被迫请和撤离在曷懒甸区修筑的九城,归还女真亡民退占女真故。曷懒甸战,蒲卢毛朵女真、长白山女真、鸭绿江女真陆续入生女真联盟;完颜为核心的生女真落联盟继续壮大;王氏高丽东北区渗透企图遭彻底遏止;时完颜从东面完对辽朝东京辽阳府的战略包围。
自完颜乌古乃,经过完颜两世持续不懈的苦心经营。至完颜阿骨打继任完颜首领时,完颜已经将“东南至乙离骨,曷懒,耶懒,土骨论,东北至国,隈,秃答的女真落全征服”,而且“卒离析,一切治令”《金史·世纪》。与生女真族联盟掌控区域持续增长伴,女真民族共势力在不断壮大。这即为阿骨打领导女真民族抗辽朝残暴统治铺路,为女真族日放和完全统一奠坚实基础。。
庆(元1113),完颜乌雅束病逝,弟完颜阿骨打继完颜首领兼任生女真节。阿骨打生咸雍元1068七月,是世祖完颜劾里钵子。身长八尺,自幼精箭,状貌雄伟,仪态严肃,寡言少语,做却沉稳干练,敏勇敢,刚毅而有大志。阿骨打自二十岁,便跟随父亲劾里钵参完颜对女真诸的征服战争,战斗中阿骨打总是身先士卒勇猛异现杰军才华。劾里钵十器儿子阿骨打,临终劾里钵刻嘱托弟弟盈歌,“阿骨打托付给,将来了结契丹靠了”。继担任完颜首领的叔父盈歌(追封穆宗)、兄长乌雅束对阿骨打格欣赏和。而阿骨打用一生灭辽金的丰功伟业,证没有辜负父亲、叔父和兄长的殷切期盼与厚望。
完颜阿骨打身上既有着与生俱来的英雄豪气,有着无与伦比的王至尊。这盖世豪迈和气魄,在与祚帝耶律延禧的一交锋时现淋漓尽致。庆二(元1112),阿骨打替身欠佳的兄长乌雅束往春捺钵,朝见辽祚帝。捺钵期间祚帝举行了盛大的“鱼头宴”。宴会上已有几醉的祚帝,强在座的酋长首领挨个给跳舞助兴,这轻佻傲慢的求显带有对诸酋长首领的轻蔑与侮辱。碍皇帝诏令,酋长首领们心中不论有不乐纷纷离席卖力演。唯独完颜阿骨打一身铮铮傲骨,执不肯做任何奴颜婢膝的媚行。任凭祚帝谕旨,阿骨打始终予断拒绝。纵身处龙潭虎穴,阿骨打身上现的英气和胆魄令在场有人为侧目。这是两强人间的志较,而,祚帝快便显露强中干的实质及昏聩迂腐的。面对阿骨打如犯上众大臣一致杀,祚帝偏偏听信佞臣萧奉先言,放了谋叛骨尽显的阿骨打。随着阿骨打一行安离,辽朝失除掉可怕对手的唯一会,而阿骨打在祚帝何昏庸无更坚抗辽朝决心。一场鱼头宴上的较,注辽朝气数已尽在劫难逃。